Cheia succesului - Marketingul neoprotestant

 

Unii lideri neoprotestanți intreprinzători au descoperit  cheia succesului cum să obții  o biserică cu un număr mare de membrii intr-un timp scurt , metodă  folosită deja prin Oradea, Arad, Timișoara etc. Alegi un oraș de dimensiuni medii sau mari, de exemplu Oradea și folosind politici de marketing cautând sâ aflii ce place la lume, muzică contemporanâ de un anumit gen, lumini colorate, o viziune mai libertină asupra regulilor din biserică, activități cultural distractive în week-end . Apoi  începi să racolezi persoane, mai ales tineri frustrati de la celelalte biserici neoprotestante din oraș și ceva din lume dacă se poate  și uite așa ți-ai rezolvat problema folosind politici de marketing. 

Pastorul Gabi Floruț ne relatează pe un video de pe fb că nu că ar fi ceva rău în asta (incredibil ! ) dar nu aceasta ar trebui sa fie metoda ci convertirea prin pocaință și Duhul  Sfant in zone unde nu există biserici.

OK, corect  dar la variantă cealată cum sa ajuns ? 

Mărturia Cutremuratoare A Unei Femei Din Bolivia Care A Văzut Iadul și Raiul

Mărturia unei boliviene : Exista în iad un sector al fumătorilor, dar și unul al bârfitorilor etc. Hristos nu acceptă părul vopsit  și machiajele...

 

Care este deosebirea între muzica creștină nouă și "muzica creștină contemporană " ?

 

Sunt muți neoprotestanți care sunt  tentați  să considere ca  muzica creștină contemporană (MCC) se referă la muzica nouă, aparută în ultimii ani în mediul np, doar că nu toată muzica apărută recent poate fi încadrată la MCC.

 Conform definției acceptată la nivel internațional Muzica Creștină Contemporană (Contemporary Christian Music) este stilul de muzică apărut prin anii 1965 -70 în SUA inspirat din  muzica laică (lumească) pop, rock, rap, blues, etc. la care s-au adaptat versuri religioase, un exemplu de astfel de combinație fiind muzica hillsong. 

"Închinarea"  contemporană  Contemporary Worship  este pe muzica de inspirație  pop, rock sau muzica carismatică americană, ritmul dat de tobe și chitări electrice joaca un rol primordial într-o astfel de "închinare". Scena într-o "biserică" de acest tip are la loc vizibil bateria de tobe (deseori  într-o cușcă de plastic) , chitări electrice , eventual lumini colorate și trupa de soliști care vor interpreta o muzica care te poate duce într-o stare de extaz mistic, euforie. Imaginea de mai sus de la "Biserica Profides"  poate fi un exemplu în acest sens.

 Alte biserici cunoscute care practică  "inchinare" prin muzica contemporană sunt Harvest , Vox Domini, BBSO, Ekklesia Arad , Via Cluj, etc. acestea pot fi încadrate de către uniii  mai  traditionaliști  la  categoria "cluburi creștine", depinde de cât de conservator sau modernist ești. Dintre interpreții cunoscuți care interpretează MCC pot fi menționați  Adi Gliga (muzica pop) , Tabară 477, Not an idol, pop, rock).etc.

 În altă ordine de idei, există muzica creștina nouă creiata în utimii ani în mediul neoprotestant, aceasta este numită la modul generic muzică creștină. Unele sunt cu adevărat originale precum muzica interpretată de Mariana Someșan, Miriam S. Niculcea, Deea, Surorile Grab, Amalia Decean,  Surorile Gorgan etc. Acest gen de muzică nu se încadrează la stilul  "muzică creștină contemporană" . Deși unele piese muzicale fiind realizate cu colaborarea unui studiou de înregistrări , aceștia folosesc  diferite instrumente și ritmuri generate de aparatele lor, care uneori  se înspiră din muzica lumii , dovedindu-și limitele. Muzica nouă oscilează între muzica tradițională și MCC , deși tot mai mute piese muzicale au la bază ritmul dat de instrumentele de percuție ce le aduce mai aproape de muzica lumii.

Există și piese muzicale din repertoriul nou care se inspiră 100% din  muzica populară, lautărească  sau manele, asta se întamplă mai ales la penticostali. Acest gen de muzică nu se încadrează nici la  MCC -ul de inspirație occidentală  dar nici la muzica creștină autentică, este un ghiveci  folclorico-penticostal, datorat degrigoladei dogmatice din unele comunitați penticostale , care nu înțeleg separarea de lume.

La fel ca cei ce  adoră  MCC.

Personal m-am convertit la 21 de ani venind din mediul ortodox nu mi-a fost ușor să mă acomodez cu biserica neoprotestantă fiind obșnuit cu muzica pop, rock din lume, dar treptat m-am obișnuit cu imnurile creștine și în timp m-am atașat de ele.  Când a apărut prima trupă de americani cu muzică contemporană într-o biserică baptistă din Romania am fost surprins, chiar șocat de acel mod de "închinare" pe care l-am considerat de la început lumesc și nefiresc într-o biserică de pocaiți. Dar creștinii lumești l-au acceptat repede și așa sa ajuns și la noi cu moda MCC , asta și datorită disprețului pe care unii neoprotestanți îl arată pentru istoria Bisericii . Biserica creștină  timp de 2000 de ani a respins folosirea  stilurile muzicale  lumești în lacașul de cult.

                                            CCM vs. Traditional -video 

.

RVE Timisoara despre - Muzica în închinarea bisericii

Din punctul de vedere a celor de la RVE  toate stilurile sunt bune, ei trasmit de toate nu vad diferenta .  Invitat la emisiune pastorul Samy Tutac  intelege ca exista opinii diferite justificate, pe de alta parte afirma ca in biserica pe care o pastoreste se incearca sa se faca un "combinatie" promovand toate stilurile inclusiv  muzica crestina contemporana.

Pentru cei care au deja o viziune clara, documentata a problemei, nu impresioneaza cu nimic  pledoaria pastorului Samy  pentru un "ghiveci" de stiluri pentru ca e tipica celor care predica perpetua modernizare si adaptare la cele lumesti a bisericii. Dar ce este rau in  MCC ?

 Multi nu inteleg corect considerand ca asa se numeste muzica noua , dar ce inseamna de fapt aceasta expresie "Muzica Crestina   Contemporana" (MCC) ?   termenul este preluat din limba engleza care in original este Contemporay Christian Music un stil muzical aparut prin anii 1965-1970 in SUA . Acest gen muzical este o combinatie de stiluri avand la baza muzica pop, rock la care se adaugat stilurile rap, jazz, blues, gospel si hilsong. 

In Romania bisericile moderniste care practica  muzica crestina contemporana folosesc in principal muzica pop, hilsong, mai rar pop- rock, chitarile electrice si bateria de tobe sunt nelipsite din acest gen de muzica. Desi este  intradevar preferata de tinerii np in locul muzicii traditionale acest stil de muzica menita sa creieze euforie, extaz, are radacini in miscarea hippy "increstinata" a anilor '70  care au combinat muzica lumii cu versuri religioase. Una din piesele lor de succes din acei ani fiind "Jesus Christ superstar ", vorbesc despre Hristos dar nu despre pocainta. Iubitorii acestui stil muzical nu sunt pocaiti autentici dupa Scripturi , crestinii aposolici nu au practicat asa ceva- este doar o alta forma de crestinism lumesc dar de marca protestanta. Desi este invocata de cei de la RVE muzica din cer nu seamana deloc cu "muzica contemporana" de pe Pamant , exista suficiente dovezi (marturii) in acest sens. In privinta spectacolului pastorul Samy are dreptate se poate face spectacol si cu corurile, fanfarele etc. cantarea comuna ar trebui sa fie baza inchinarii prin muzica  , doar ca cel mai mare spectacol se face tocmai cu aceasta muzica "contemporana".

 Muzica crestina contemporana in viziunea pastorului britanic Peter Masters 

                        

                                                                  

 

Donald Trump - promisiuni preelectorale

 

Cum pot să știu dacă sunt mântuit ? - cu Pastor Ted Doru Pop

 

Crima de la Mangalia și creștinii de 2000 de ani

 

Presa , televiziunile au prezentat cazul  Alinei  ucisa de colega ei Loredana ca o imensa tragedie, cum a fost posibil ca o tanara de 18 ani sa-si ucida cu sange rece colega si prietena de-o viata dintr-o cearta. Motivul aparent al discordiei ar fi fost un baiat (sau mai multi) desi presa o prezinta pe Alina ca pe o "sfanta"  nu uita sa adauge ca sfanta avea si un iubit fapt care pune sub semnul intrebarii presupusa sfintenie . 

Dupa cum este cunoscut in mediul ortodox si nu numai, a avea un prieten si iubit echivaleaza cu o relatie intima (sexuala ) intre cei doi, cam asta se intampla in majoritatea cazurilor. Iar concubinajul care nu inseamna neaparat ca locuiesc permanent impreuna, este in termeni scripturali curvie, iar unde este duhul de curvie acolo joaca dracii pe masa . Este suficient sa permiti unui demon sa intre in viata ta ca ti-ai umplut casa de draci , iar Loredana se pare ca era pe aceliasi drum, avida dupa barbati , daca ti-ai deschis usa catre lumea intunericului acesta te va controla. Iar finalul celor care merg pe acest drum va fi inevitabil iadul , cu atat mai mult cand te-a prins nepregatit .

Cam asta ofera "crestinismul de 2000 de ani " libertati fara limita si si implicit usa larg deschisa duhurilor  de orice fel. Prin contrast crestinismul Scripturii ne impune pocainta si o viata noua in Hristos, in care sa nu permiti nici unui pacat sa intre in viata ta, si dracii vor sta la distanta si nu vor mai avea nici o putere in viata ta. Altfel orice va fi posibil iar cazuri de acest fel cu crime motivate de conflicte amoroase sunt relatate aproape zilnic in presa si la  TV, fiind o consecinta a unei vieti traita departe de Dumnezeu.

https://crestiniiazi.wordpress.com/inima-omului/

De ce pastorii nu predica din Ev. dupa Matei 19:24 ?

Intr-un podcast desfasaurat recent  intre trei pastori penticostali avand ca subiect "Vor intra bogatii in imparatia cerurilor ?"  pastorii se straduiau sa "nege" afirmatia lui Isus referitor la bogati aducand argumente din Vechiul Testament unde oameni foarte bogati precum Avram erau considerati placuti lui Dumnezeu. Acestia comit o eroare regretabila culegand din toata biblia  versetele convebile. Crestinismul si iudaismul chiar daca au radacini comune nu sunt identice , crestinismul isi are baza doctrinara in Noul Testament, Vechiul Testament poate fi citat in masura in care nu este in contradictie cu textul din Noul Testament, spre exemplu legea iudaica, sabatul  dar nu numai.

In Noul Testament apar invataturi noi care nu coincid cu cele iudaice printre acestea sunt unele care pun un accent pe fapte precum Matei 25:31-46  dar si Matei 29:24 unde inbogatirea este considerata un element negativ pentru ca presupune lacomie, avarism considerate pacate in NT. Isus Hristos pe de alta parte îi spune bogatului care intreba ce sa faca ca sa fie mantuit  "Vinde tot ce ai si da la saraci , apoi urmeaza-ma." 

Cei care au trecut prin experienta mortii clinice si au revenit la viata au marturisit ca "in lumea de dincolo"  au fost chestionati  si cu privire de fapte . 

Pastorii neoprotestanti evita sa predice din Matei 19:24 pentru ca acest verset nu corespunde nici cu doctrina protestanta care spune ca nu conteaza pentru mantuire nici faptele, nici bogatia, nici pacatele ci doar credinta. Si nu corespunde nici cu interesele unui pastor care este platit de membrii bisericii. Pentru ca bisericile neoprotestante refuza ajutorul financiar de la stat (pe motiv ca biserica este separata de stat) membrii bisericii platesc prin donatii benevole salariile pastorilor plus toate cheltuielile bisericii . 

In consecinta se considera ca biserica are nevoie de cat mai multi oameni bogati care sa doneze sume substantiale pentru salariile lor si bugetul bisericii . Bisericile se bazeaza pe oamenii bogati nu pe cei saraci care nu contribuie cu donatii, si care nu sunt prea bine vazuti de lideri in multe biserici. 

Deci pastorii nu au cum sa predice Evanghelia asa cum a propovaduito Hristos, pentru ca in orgoliul lor de a nu accepta bani de la stat ca celelate culte (in plus ca direct de la biserica ar putea primii un  salariu mai mare), prefera sa nu spuna ce a spus Hristos ca bogatii ar putea sa nu ajunga in cer ci exact invers sa combata aceasta invatatura invocand Vechiul Testament . 

In concluzie daca vrei sa stii adevarul singurul reper trebuie sa fie Biblia respectiv Noul Testament si nimic altceva . Si sa nu asteptati ca pastorii sau preotii sa predice ca bogatii nu vor ajunge in cer, ca nu au nici un interes sa o faca. 

.

.

.
 

Canalele de dezimformare anulează rațiunea la români și se vor mai tari decât Știinița

Majoritatea comentariilor la un articol pe un sait de stiinta despre misiunea Apollo negau faptul ca americanii au fost pe Luna, care de mai care se intreceau in asi arate "istetimea" negand ceea ce NASA a prezentat in ultimii 50 de ani ca fiind cea mai mare realizare a sa in domeniul Stintelor Spatiale . Daca aruncai o privire la profilul "comentacilor" de pe fb marea majoritate nu existau sau erau in scutece in anul 1969 cand a avut loc prima aselenizare pe luna. 

De ce nu cred romanii ca americanii au fost pe Luna ? Pentru ca se lasa usor manipulati de saiturile si canalele video de dezimformare (gen Stellarium)  . Cred mai mult in teoriile conspiratiei decat in stiinta si ratiune.

Pentru cei care nu au trait acele vremuri poate ar fi bine sa afle ca toata misiunea Apollo 11 si in mare parte cele care au urmat pana in anul 1972 a fost transmisa in mare parte in direct la TV inclusiv in Romania (tara comunista la acea data). Nimeni nici URSS , China sau alte tari nu au pus nici o secunda sub semnul intrebarii veridicitatea misiunii Apollo si afirmatia americanilor ca au fost pe Luna. 

Daca ar fi existat cea mai mica indoiala rusii care erau in competitie acerba cu americanii ar fi iesit public si ar fi demascat un eventual fals, i-ar fi facut praf pe americani, dar acest lucru nu sa intamplat pentru ca americanii au spus in tot acest timp adevarul. 

Trebuie sa ai o minte bolnava ca sa crezi si sa afirmi public ca "guvernul american si-a  mintit poporul si lumea intreaga in legatura cu misiunea Apollo dar in realitate ei nu au fost pe Luna ci totul a fost un film regizat la Hollywood". 

                                                           

                                                  Apollo 15 

Daca ar fi existat o singura misiune Apollo 11 (cum poate isi imagineaza unii) am fi putut accepta prin absurd ca ar fi existat o posibilitate infima  1% ca guvernul american si NASA sa ne minta ca au fost pe Luna desi nu ar fi fost , dar au existatat 6 misiuni Apollo intre 1969 si 1972 (Apollo 11, 12, 14, 15, 16, 17) in fiecare din ele doua persoane au ajuns pe luna deci 12 persoane care au adus pe Pamant imagini si kilograme de monstre de sol selenar - Cat de lipsit de ratiune poti sa fi sa crezi ca americanii au mintit de șase ori ca au fost pe Luna dar nu au fost desi de fiecare data totul era trasmis in direct la TV incepand cu rachetele care decolau in spatiu , aselelizarea totul. Sau o fi de vina proverbul romanesc "Tot hotul se teme de furat - si îi crede pe toti hoti". 

Astia care gandesc in acest mod sunt din categoria  celor care sustin ca Pamantul nu este sferic ci plat desi in spatiu sunt zeci de sateliti care transmit imagini care ne arata ca Pamantul este rotund (sferic) cum de altfel se stie de secole.

Aceleasi "capete patrate" care afirma ca americanii nu au fost pe Luna ( desi intre timp americanii au imagini de la robotii trimisi pe Marte) nu cred nici ca exista Dumnezeu, sau suflet nemuritor ,viata dupa moarte , judecata pentru toti oamenii.

Desi exista si printre cei pretinsi crestini oameni care neaga  misiunea Apollo  ceea ce dovedeste ca prostia este universala, si nu are granite confesionale.

                 De ce nu sunt stele in pozele de pe Luna ?              

  Dovezi care infirma teoria conspiratiilor  referitor la misiunea Apollo si aselenizarea .

                        

.

.

 

Responsabil taliban: Cravata purtată de bărbaţi simbolizează crucea creştină. Aceasta ar trebui interzisă

Unii penticostali din Moldova considera cravata ca fiind ceva lumesc, de la diavol, de aceea nu recomanda folosirea ei  mai ales la anvon, talibanii musulmani nu suporta nici ei cravata dar din cu totul alte motive.

Cravata purtată de bărbaţi simbolizează religia creştină, a declarat miercuri un înalt responsabil taliban din Afganistan, în opinia căruia aceasta ar trebui interzisă, relatează AFP.

Uneori, când merg în spitale sau în alte părţi, un medic musulman afgan ori un inginer poartă cravată", a explicat Mohammad Hashim Shaheed Wror, şeful unui serviciu guvernamental însărcinat cu "ghidarea" afganilor astfel încât să respecte mai fidel principiile islamice.

Simbolistica cravatei "este evidentă în islam", a afirmat acesta într-o conferinţă de presă retransmisă de Tolo TV.

"Ce este o cravată? Este crucea (creştină). Sharia (legea islamică) vă ordonă să o rupeţi şi să o eliminaţi", a adăugat responsabilul.

Autorităţile talibane nu au impus nicio regulă în ce priveşte modul de a se îmbrăca al bărbaţilor după ce s-au reinstalat la putere, în august 2021. În schimb, femeile trebuie să fie complet acoperite când ies din casă.

Oficialii talibani poartă aproape întotdeauna şalvari şi tunică tradiţională - shalwar kameez -, cu o vestă deasupra şi pe cap turban.

Hainele occidentale au devenit mai rare după preluarea puterii de către talibani, dar cămaşa şi cravata continuă să fie purtate în unele profesii.

Şi unele administraţii afgane precedente au încercat să impună populaţiei coduri vestimentare, sau cel puţin funcţionarilor.

În deceniul de ocupaţie sovietică de după invazia din 1979, funcţionarii au fost încurajaţi să poarte costum, în locul veşmintelor tradiţionale.

Fostul preşedinte Ashraf Ghani, care a fugit din ţară după revenirea talibanilor la Kabul, în 2021, prefera în ce-l priveşte costumul occidental când se afla în străinătate şi veşminte tradiţionale în ţară.

În cursul celor 20 de ani de insurecţie, combatanţii talibani au purtat tot hainele tradiţionale, dar după preluarea puterii forţele armate au fost dotate cu uniforme militare moderne.

 sursa http://stiri.tvr.ro/responsabil-taliban--cravata-purtata-de-barbati-simbolizeaza-crucea-crestina--aceasta-ar-trebui-interzisa_935809.html#view

Concubinajul este numit de Scriptură "Curvie"

 

Blesteme și injurături penticostale

 

Cand un penticostal se manie pe cineva si  doreste ca pedeapsa lui Dumnezeu sa îl loveasca atunci spune  "Mustra-te Domnul" sau "Mustra-te Domnul cat poate de aspru".... Sa folosesti expresia "Mustrate Domnul" e dovada a unei uri interioare, dovedeste ca esti stapanit de resentimente, rautate, neiertare si nu de Duhul lui Dumnzeu care este dragoste neconditionata , bunatate facere de bine. Si asta in ciuda faptului ca penticostalii si carismaicii se lauda cat e ziua de lunga ca ei sunt botezati cu Duhul Sfant, deci plin de Duhul ,nu ca altii.  

Am trait destul de mult timp printre penticostali, exista printre ei oameni onesti , crestini adevarati dar sunt si  multi firesti, lumesti care in ciuda aparentelor nu se comporta diferit de cei din lume. Cei mai rai dintre ei sunt deseori cei nascuti si crescuti in familii de neoprotestanti, carora li sa bagat de mici in cap niste clisee , de genul "suntem copii Domnului singurii crestini de pe lumea asta, pe cei care sunt ca noi îi iubim pe ceilați îi urâm". 

La fel ca la ortodocsi " noi suntem singura biserica crestina, ceilati sunt toti eretici  să piară ereticii " ambelele extreme au fost bine spalate pe creier pana ce au devenit niste fanatici in  religia lor. 

Ramane o mare problema rautatea si ipocrizia la unii neoprotestanti, si asta din cauza ca niciodata nu s-au pocait cu adevarat si nu au experimentat in mod real nasterea din nou si nu manifesta roada Duhului  Sfant.

Fanaticii dogmatici, "spalatii pe creier" ma vor judeca ca vorbesc de rau calea pocaintei . Fals, asa cum a afirmat de fiecare data  pocainta este singura cale agreata de Dumnezeu dar pocainta reala nu inchipuita, deghizata in loial slujitor al cultului X si daca comentezi critic anumite aspecte  ce se intampla in mediul nostru apare mania si "injuraturile pocaiasti".  

Dupa ce m-am converit cu multi ani in urma am fost contrariat de o "ciudatenie"  un tanar  umbla din biserica in biserica si predica de la anvon  Pocainta pocaitilor. La inceput nu prea intelegeam sensul demersului său dar mai tarziu am realizat cata dreptate avea acel tanar  si cat de multi aveau nevoie cei numiti "pocaiti" de o pocainta reala.

                     Vezi si Galagie sau Har ?            

                                                    

Gălăgie sau Har ?

 

Esti un închinător adevărat sau cauți doar divertismentul ?

Dacă nu poți să te închini fără acopaniamentul chitarei , al pianului sau al tobelor atunci tu nu ești un închinător adevărat .O închinare adevărată nu are nevoie de chitară sau de bătaia tobelor, are nevoie de tine și inima ta. Dacă vrei să fi un inchinător adevărat atunci învață să te închini fără muzică învață să te închini cu inima și cu sufletul tău dacă vei realiza asta vei experimenta adevărata putere a închinării

 

                                                                                

Biserici muzicale sau biserici biblice

 

„În multe medii așa zis creștine, dacă scoți muzica din ecuație nu mai rămâne nimic. Parcă totul se învârte în jurul acestei ”prințese” onorate. Cuvântul a devenit umplutura iar la orchestre și fanfare a dispărut fără să taie pe nimeni.

Îmbătarea cu extaz muzical este scopul urmărit de ”noii cristoși” ai ”evangheliei din corzi”.

”Evanghelizare” fără ”trupă”, fără  ”va cânta formația…x” nu riscă nimeni, Cristosul fals e chitarist în veacul XXI, e ceasul lui și puterea întunericului.”

sursa: Noi propovăduim un Hristos chitarist

„De câte ori ascultăm de plăcere o muzică aşa-zis creştină, fără cercetarea duhului, fără pocăinţă, fără zdrobire, numai aşa pentru gâdilirea urechii nu ne hrănim, ne îmbătăm. Însăşi felul şi alcătuirea religiei Babiloniene este spre a fi uşor acceptată de mulţimi şi de a da satisfacţie mulţimilor. Măsura succesului ei este tot mărimea mulţimii, criteriu absent în epistolele lui Pavel.

Multe din bisericile creştine se transformă imperceptibil din locuri ale hrănirii, săturării şi creşterii în locuri ale îmbătării şi extazului firesc, „chelneri” profesionali amestecând, falsificând şi înlocuind rodul viţei de sus cu scursoarea roadelor degenerate ale unei viţe străine.

Doamne ai milă de noi!„

sursa: Hrănire sau îmbătare

Boala are o cauză mai adâncă: sacramentalismul ritualic, ideea că prin participare la ritual te „umpli” este hrana mistică ce „umple” acest meniu. Iar muzica este ritualul care „te umple” cel mai ușor.

O adunare biblică este acea adunare în care Cuvântul lui Dumnezeu este vestit așa cum este și pe primul loc, este explicat pentru a fi înțeles, o adunare în care cercetarea Bibliei este în duhul celor de la Berea, pe primul loc, iar alte activități sunt subordonate ascultării de Cuvânt.

O biserică muzicală este acea biserică în care în locul Bibliei este muzica pe primul loc și în jurul muzicii se petrec toate activitățile.

sursa : vesteabuna.wordpress.com

.

De ce "vorbirea în limbi" nu este semnul botezului cu Duhul Sfânt

Doru Pope - Pastor penticostal Sealtle SUA 

 

Biserica Primară - un scurta descriere realizata de Iustin Martirul

 

Iustin Martirul în anul 150 a avut o descriere succintă a serviciului religios din biserica primară în cartea sa „Apologetica-Închinarea in Biserica Primară ”

„Cei bogați dintre noi poartă de grijă săracilor; trăim o viața de strînsă părtașie si pentru tot ceea ce avem binecuvantăm pe Făcătorul nostru prin Isus Christos, Fiul Său si prin Duhul Sfant. În ziua care se cheamă “Duminica”, ne adunăm împreuna intr-un loc anumit înainte de răsaritul soarelui si citim cat ne îngăduie timpul din “memoriile apostolilor” și din scrierile profeților. Apoi, cînd se oprește cel ce citește, presbiterul ține o cuvîntare în care ne îndeamnă să trăim conform cu lucrurile frumoase pe care le-am auzit. Ne ridicăm apoi toți la rugăciune și cum am mai spus, cand sfîrsim rugăciunile, sunt aduse pîinea, vinul ai apa. Cel ce prezidează, dupa priceperea sa, se roagă atunci si multumește lui Dumnezeu, iar restul celor adunati spun: Amin . Se imparte apoi fiecaruia din cei prezenti, iar celor care n-au venit li se trimite prin diaconi acasa. Cei care au avere si vor s-o faca, daruiesc apoi cat vor si colecta care se aduna este data celui ce prezideaza si el se ingrijeste apoi ca din ea sa fie ajutati cei orfani, vaduvele, cei care, prin boala sau alte imprejurari au ajuns in lipsuri, cei care se afla in inchisori, cei care se afla in calatorie si ne viziteaza; intr-un cuvant toti aceia care au nevoie. Noi cinstim ziua de Duminica pentru ca este cea dintai zi, in care Dumnezeu, schimband intunerecul si materia dintru inceput, a facut lumea, si, tot in aceasta zi, Domnul Isus, Mantuitorul nostru a inviat dintre cei morti.”

.

Belgia: Bisericile fără credincioși sunt transformate în hoteluri, magazine și cluburi de noapte

 Bisericile, mănăstirile și capelele din Europa sunt din ce în ce mai goale, iar unele dintre ele chiar au fost abandonate. În Belgia, clădirile odată sacre sunt transformate în magazine, hoteluri, și cluburi.

Mersul la biserică nu mai este o obișnuință

În ultima jumătate de secol, mersul la biserică a început să nu mai fie o obișnuință, cel puțin în multe state vestice.

sursa : https://www.euronews.ro/

In Belgia majoritatea crediciosilor sunt romano-catolici.

Conform Barometrului religios din 2008 , 43% dintre belgii francofoni spun că sunt catolici , 17% atei , 12% musulmani 10% agnostici , 2,7% protestanți. În regiunea Bruxelles musulmanii reprezintă o treime din populație. 

                                                                      

VEZI SI BISERICA BUFET SUEDEZ : https://crestinul-azi.blogspot.com/2023/06/biserica-bufet-suedez.html

..

Biserica - Bufet suedez

 Aflam ca la Oradea (si nu numai) bisericile sunt pe alese cu o oferta variata de la muzica populara pe versuri religioase la penticostali, la club religios la baptisti (BBSO) si carismatici  .

 Apoi nu ar fi mai bine daca preferi muzica populară sa mergi la un spectacol sau dacă iți place clubul cu muzica moderna ritmata sa mergi la club ? A fost o vreme cand la intrarea in biserica (cateheza) pastorul iti spunea: pocainta este stanga imprejur daca pana acum iti placea bautura de azi ai renuntat la ea, daca iti placea muzica populara, pop, rock etc. de azi ai terminat cu ele si oamenii se conformau . Acum le gasesti pe  toate stilurile muzicale in biserici dar adaptate la text religos...  

Surprinzător că pastorul Gabi Floruț acceptă la modul teoretic si așa ceva, dar asta e lumea consumerista suntem intr-o   evoluție spre disoluție.

                                            

Mărturii șocante , defăimătoare referitoare la cultul penticostal

 Penticostalii tare sau mai bucurat cand s-au afisat rezultatele recensamantului populatiei in care cultul penticostal a iesit singurul cult neoprotestant cu o crestere numerica semnificativa. Dar asa cum chiar si reprezentantii cultului penticostal au recunoscut un procent semnificativ dintre cei noi veniti in ultimii ani in randul penticostailor o reprezinte cei de etnie roma. Din cate se vede si pe retelele sociale aceastea nu prea fac cinste cultului penticostal, multi din ei nu dau dovada de schimbare radicala prin pocainta si nastere din nou. Un video postat de un unul din acestia preluat intens de mediile ortodoxe ostile neoprotestantilor a strans un numar impresionant de vizualizari  si distribuiri . Postarea a primit si un titlu de la ortodocsii care l-au postat pe tik-tok:  "Marturie socanta despre  adevarul din spatele cultului penticostal." Putin probabil ca acea marturie video sa prezinte adevarul despre crestinii penticostali in ansamblu, mai curand reprezinta aspecte din viata unei comunitati de romi care si-au luat numele de penticostali . 

                                                          

       Nu este exclus totusi ca in comunitatile tiganesti sa existe astfel de situatii avand in vedere modul lipsit de orice norme morale  in care traiesc multi din ei. In urma cu ceva timp a aparut pe net o marturie al unui "pocait "   de etnie roma care marturisea ca sufletului  lui a fost dus de Dumnezeu  in iad pentru ca traia in pacatul curviei , i sa arata ce il astepta daca continua pe acel drum al falsei pocainte. Si ca o consecinta a acelei experiente tanarul respectiv  si-a marurisit pacatul public si sa pocait in lacrimi intr-o postare video. 

                                                   

           

.                                                                                             

Regulile stricte după care trăiau adepții cultului anabaptist din Transilvania. Refuzau botezul copiilor

 În Transilvania, în zona actualei comune Vințu de Jos din județul Alba, a existat unica comunitate „anabaptistă” de pe actualul treritoriu al României. Manuscrise referitoare la această comunitate există în colecția Bibliotecii Batthyaneum

Recent, în urma unei colaborări cu Biserica Baptistă din Ungaria, s-a derulat un proces de digitalizare a celor 19 manuscrise anabaptiste aflat în colecția bibliotecii din Alba Iulia.

„Digitalizarea a avut loc cu ajutorul unei echipe de profesioniști de la Budapesta care a lucrat cu echipamente de ultimă oră, la o calitate excepțională. În curând, toate aceste manuscrise reprezentative pentru comunitatea anabaptistă din Vinț (sec. XVI-XVIII), relevante și pentru istoria Transilvaniei, vor fi disponibile online”, au transmis reprezentanții instituției din Alba Iulia.

Curentul radical anabaptist a luat naștere la începutul secolului XVI, în Europa, în timpul Reformei creștine. Pe baza lecturii pe care o făceau din Scripturile Noului Testament, adepții au ajuns la concluzia  că botezul în apă, un semn al apartenenței la credința creștină, ar trebui să fie rezervat doar adulților care pot lua propriile decizii în materie de credință.

Negarea botezului copiilor

Astfel, elementul esenţial în ideologia religioasă anabaptistă, cel care caracterizează toate curentele ei, era negarea botezului copiilor. „Anabaptismul propovăduia că omul trebuie, înainte de toate, să devină demn de a se supune botezului, să-şi însuşească conştient învăţăturile creştinismului, ceea ce e posibil numai la o vârstă adultă. Această concepţie însemna de fapt ideea că nimeni nu poate fi încreştinat împotriva voinţei sale, că spre a deveni creştin e nevoie de o voinţă matură, conştientă, de un act liber consimţit. Negarea botezului copiilor însemna neacceptarea învăţăturii religioase oficiale privind «dezlegarea de păcate»”, se precizează în lucrarea „Comuna anabapistă de la Vințul de Jos în sec. XVII”, scrisă de cercetătorul Magdalena Bunta.

În Transilvania anabaptiştii au fost cazaţi pe domeniul fiscal de la Vinţu de Jos începând cu anul 1621, până în 1649. Istoricii apreciază la 1.500 - 1.700 de persoane numărul acestora.

„Prima ştire referitoare la organizarea comunei anabaptiste de la Vinţul de Jos s-a păstrat într-o scrisoare a lui Gabriel Bethlen de la data de 26 iulie 1621, adresată soţiei sale Suzana. Prin această scrisoare, Bethlen dispune ca la dispoziţia anabaptiştilor să fie puse, printre altele, şi diferite materiale de construcţie, pentru ca aceştia să poată construi casele aşa cum e obiceiul lor”, se mai susține în lucrarea citată.

Toate bunurile, repartizate în mod egal

În concepţia lor, „împărăţia milenară" ce aşteptau să se infăptuiască nu va fi un pămînt al trâdavilor, ci al celor ce trudesc cu braţele. În viaţa lor de toate zilele se călăuzeau după principiul că, până la înfăptuirea acestei „împărăţii", nimeni nu poate trăi fericit şi cu conștiința împăcată, decât dacă îşi câştigă pâinea prin muncă. Bunurile, stocurile acumulate, provenite din câștigul muncii colective, erau repartizate în mod egal tuturor.

„Prin felul lor sănătos de viaţă şi prin ordinea care domnea, rar se îmbolnăvea cineva. Am văzut printre ei câte un bătrân sănătos şi fericit, având vârstă mare, cum rar am întâlnit în altă parte. Aveau ore regulate de mâncare şi de culcare, dar n-aveau timp pentru jocuri de noroc sau plimbări. Tineretul se plimba însă câte o oră cu profesorul lor, din motive de sănătate. În timpul liber se rugau s-au cântau cântece religioase. N-am văzut mânie, invidie, răzbunare, griji pentru cele pământeşti, îngâmfare, căinţă. Pe scurt, totul se petrecea în cea mai perfectă ordine. Bărbatul nu-şi vedea femeia decât când se ducea la culcare. În camera de culcare nu se găsea decât patul, cana cu apă şi prosopul alb”, se mai precizează în lucrarea menționată, care citează un autor german care a trăit într-o astfel de comunitate.

Mișcarea anabaptistă a inspirat dezvoltarea mai multor grupuri creștine aflate astăzi în întreaga lume. „În prezent, există aproximativ patru milioane de anabaptiști în lume, cu adepți răspândiți pe toate continentele populate. Pe lângă multe alte grupuri anabaptiste mai mici, cele mai mari includ menoniții, cu 2,1 milioane, baptiștii germani, cu 1,5 milioane, amish, cu 300 de mii, și hutteriții, cu 50 de mii”, potrivit christianity.com.

Sursa : https://adevarul.ro/stiri-locale/alba-iulia/regulile-stricte-dupa-care-traiau-adeptii-2273323.html?fbclid=IwAR2bqt-x10uro5ouv5GTy8ZoH-anKcbg3ZH3rjm9IK8dVggDU72CiKcLAb0

Nota: A nu se confunda anabaptisii cu baptistii  care apartin unui cult diferit cu unele asemanari dar si multe deosebiri .

.

ADEVĂR ISTORIC Documente şi date din Istoria Bisericii de Nicolae Moldoveanu

  Documente şi date din Istoria Bisericii  de Nicolae Moldoveanu - compozitor și  interpret de muzică crestină de la Oastea Domnului

                                               Fragmente din carte 

CULTUL MORŢILOR

Spiritualitatea românească a păstrat una din cele mai arhaice modalităţi de a-i celebra pe cei dispăruţi. Nenumărate practici şi obiceiuri adânc înrădăcinate în conştiinţa fiecăruia dintre noi, ne determină a fi mereu împreună cu cei care fizic nu mai există.

Ce crede Biserica Ortodoxă în legătură cu înmormântarea: Slujba de înmormântare şi parastasele, pomenile şi alte obiceiuri, sunt o moştenire de la strămoşii noştri păgâni daci şi romani.

După învăţătura Bisericii Ortodoxe şi Catolică, cei vii trebuie să se roage pentru cei morţi (parastasele), ca să fie scoşi din iad şi aduşi în rai. (Dar pentru cei din rai pentru ce trebuie să te mai rogi? n. n.)

Pr. Victor Aga: “Colacii la mort, simbolizează jertfa adusă întru pomenirea celor morţi şi iertarea păcatelor lor. Colacii vămilor, vămeşeii, se fac şi se dau de pomană, spre a plăti cu ei vămile văzduhului, şi a uşura trecerea sufletului prin ele.” (Simbolica Biblică şi Creştină – Dicţionar Enciclopedic cu istorie, tradiţii, legende, folclor), pag. 70, Timişoara, 1935).

Parastasul este forma prescurtată a rânduielii înmormântării mirenilor. Precum la înmormântare, tot aşa şi la parastas se aduce coliva, pâinea şi vinul simbolizând corpul şi sângele Domnului nostru Isus Hristos, din care să guste toţi cei ce iau parte la parastas (ca şi la înmormântare).

…Biserica a rânduit să facem parastase la 9 zile după deces, la 40 de zile, la 6 luni, la un an, doi ani, trei ani, până la al şaptelea an, iar după aceea în fiecare an la ziua morţilor, apoi în toate duminicile şi sărbătorile de peste an, cu prescură la sfânta biserică. În felul acesta ajutăm pe cei morţi să scape din chinurile iadului şi să ajungă fericiţi în rai…” (Mitropolia Ardealului, Sibiu,1983, nr. 3 – 4, pag 197 – 201, Despre parastase).

Petre Vintilescu: Iată câteva însemnări din cartea acestui teolog ortodox, Cultul şi ereziile, pag. 102 – 103,, tipărită în anul 1926 la Piteşti: “Cinstirea rămăşiţelor pământeşti ale sfinţilor şl martirilor a căpătat un avânt deosebit, de când Constantin cel Mare a început să aşeze osemintele apostolilor şi ale altor sfinţi în bisericile construite de dânsul…

în Vechiul Legământ, Dumnezeu a pedepsit aspru pe poporul lui Israel şi pe conducătorii lui din pricină că au împrumutat de la păgâni diferite practici religioase, introducându-le în Templu şl în viaţa lor de fiecare zi. Nu s-au mulţumit cu ceea ce le dăduse Dumnezeu, ci au adăugat, cu gând bun, lucruri străine.

Aşa au făcut şi în creştinism. Anumiţi conducători au adăugat, rând pe rând, câte ceva la calea simplă a adevărului, lăsată de Domnul Isus în Noul Testament, ajungându-se la ceea ce se vede astăzi în cultele ortodox şi catolic.

Dragul meu, dacă tu eşti creştin, dovedeşte lucrul acesta prin ascultarea de Domnul Isus Hristos, de adevărul Cuvântului Său scris. Neascultarea de adevăr este moarte. Vrei tu să te pierzi, trăind în minciună? Nu tăvăli adevărul în pesmetul intereselor tale, sau ale grupului din care faci parte, că-l vei strica sigur, şi nu-l vei mai putea înţelege nici odată. Crede de spune Domnul Isus şi apostolii Săi, şi vei fi mântuit. Slăvit să fie Domnul!

Sf. Ioan Gură de Aur: “Ce s-ar putea spune despre obiceiurile introduse la moarte… despre acele planşete pe la morminte, despre îngrijirea cea mare pentru monumente, despre droaia aceea de femei bocitoare, despre observaţiile zilelor? Spune-mi. Şi cum să nu fie dovada celei mai de pe urmă nebunii? (1 Cor. pag. 165, Omilia XII).

Pomenile pentru cei morţi este obicei păgânesc moştenit de la romani: novemdialia, adică pomeni la 3, 7, 9, 20, 30, 40, de zile, pentru manes, adică pentru umbrele sufletelor. Aceste pomeni se mai repetau la 10, 20, şi 30 de ani de la moarte şi se făceau cu mâncări, băuturi şi cu coroane de flori. Adevărul este numai unul pentru orice lucru – nu sunt două adevăruri.

Adevărul mântuirii omului şi a trăirii lui ca mântuit (urmaş al lui Hristos), este cel arătat în Noul Testament.

Sfânt şi moral este numai adevărul, iar adevărul Bisericii lui Hristos este Cuvântul Lui scris de sfinţii apostoli. “Cuvântul lui Hristos să locuiască din belşug în voi în toată înţelepciunea.” (Colos. 3:16).

Cladirea bisericii 

Un mare pericol i-a pândit pe creştini încă de la începutul zidirii bisericilor. Omul firesc (nenăscut din nou) şi-a aţintit privirile asupra acestor clădiri, uitând adevărata Biserică a lui Hristos. În decursul veacurilor omenirea creştină s-a trudit la zidirea de clădiri frumoase (biserici de zid), uitând că biserica trebuie să fie o biserică vie. Cele mai groaznice războaie au fost în mijlocul omenirii zisă “creştină”, care se mulţumea doar cu locaşuri de închinăciune multe şi frumoase.

După învăţătura ortodoxă clădirea este considerată biserică. Forma, atât ca arhitectură cât şi organizarea interioară a fost concepută ca o copie a Templului Vechiului Testament. Altarul a luat locul “Sfintei Sfintelor”. (România Liberă, 1992, 21 martie, pag. 5, Altarul).

Sf. Chirii al Ierusalimului: “Când zicem Biserică, cu acest cuvânt nu înţelegem îngrădirea zidurilor, ci arătăm mai mult pe cei ce iubesc să se închine lui Dumnezeu… adică mulţimea credincioşilor.” (Nicodim Aghioritul, Hristaitia, pag. 469, Bucureşti, 1937).

Isidor Pilusiotul: “Altceva este Biserica (adunarea) şi alta casa în care se adună credincioşii, căci cea dintâi se alcătuieşte din suflete curate iar cealaltă din pietre şi ziduri.” (Nicodim Aghioritul, Hristaitia, pag. 469, Bucureşti, 1937).

Despre Ştefan cel Mare se spune că după fiecare război ridica câte o biserică (ca şi cum Dumnezeu ar fi fost mulţumit de moartea a zeci de mii de oameni atât din oastea adversă cât şi din propria oaste. Biserica clădită, chipurile, era o jertfă de mulţumire). Aşa înţeleg oamenii fireşti pe Dumnezeu şi Biserica.

Oamenii lui Dumnezeu, credincioşii adevăraţi, încă de la înfiinţarea locaşurilor de cult au avertizat pe creştini.

Sf. Efrem Şirul: “Nu locul mântuieşte pe om, ci libera lui voinţă. Strămoşul nostru Adam a căzut chiar în rai, iar Lot s-a păzit în Sodoma…” (Grădina de flori duhovniceşti, pag. 151, trad. din ruseşte).

Miniciu Felix, zice: “La ce voi zidi eu biserică lui Dumnezeu, dacă lumea, pe care a zidit-o El, nu-L poate încăpea?” (Octav. c. 32).

Origen (Celsus III, 34), zice: “Noi nu voim nici biserici, nici statui pentru Dumnezeul nostru.” (Farrar, Primele zile ale creştinismului, vol. 1, pag. 176), notiţa 6).

Sf Maxim Mărturisitorul: “Dumnezeu nu locuieşte în temple făcute de mâini. El locuieşte într-o minte curată.” (Filocalia III, 115).

Sf Barnaba, zice: “Luaţi bine seama, pentru ca Templul Domnului să fie zidit în chip măreţ. Ascultaţi cum. Primind iertarea păcatelor şi nădăjduind în Numele Lui, ne-am înnoit, ca şi cum am fi fost făcuţi iarăşi de la început; pentru aceea în locuinţa noastră locuieşte cu adevărat Dumnezeu în noi.” (Epistola sf. Barnaba, cap. XVI).

.

După 50 de ani: Evanghelizare cu Franklin Graham în Seul, Coreea

 

 Sursa foto :  Franklin Graham facebook

Unicitatea Coreei

Este un mesaj pe care Franklin Graham l-a adus înapoi poporului coreean.
„Nu există nicio națiune în lume care să semene cu Coreea, dar toți banii și toată tehnologia nu umple vidul care există în inima omului”, a împărtășit el în timpul unei conferințe de presă la Seul.
„Oamenii caută și nici măcar nu știu ce caută, dar ceva lipsește… Doar Dumnezeu poate umple acel vid. Așa că am venit să predic doar un mesaj simplu despre dragostea lui Dumnezeu pentru poporul coreean și vreau ca poporul coreean să știe cum poate avea o relație personală cu Dumnezeu prin credința în Fiul Său, Isus Hristos.”
„Coreea a fost o țară predominant budistă, cu o puternică influență budistă în cadrul înaltei societății, al guvernului și al clasei politice. Cu toate acestea, după evanghelizare de acum 50 de ani, oamenii au început să vadă impactul pozitiv și beneficiile creștinismului. A existat o mobilizare puternică a credincioșilor, iar biserica a devenit o forță majoră, peste 10% din populație fiind creștină, inclusiv mulți dintre liderii noștri din politică, afaceri și mediul academic. Oamenilor nu le este rușine de Evanghelie.”

                                                               Sursa foto : Franklin Graham facebook

Moștenirea spirituală a coreenilor

Kim a împărtășit că mesajul lui Graham adresat coreenilor în acea zi din 1973 a creat o moștenire spirituală care a persistat de-a lungul generațiilor în această națiune.

„Au fost înființate școli biblice și seminarii. S-a pus accentul pe o puternică predare a Bibliei și pe formarea ucenicilor. Și fiecare biserică a vrut să fie o biserică de extindere a misiunii. Astăzi, Coreea de Sud trimite mai mulți misionari decât orice altă țară, cu excepția Statelor Unite. Numai biserica noastră a construit 30 de biserici în Mongolia începând cu 1973”, a spus el.

„În același timp, etica pe care creștinismul îi învață pe oameni – să muncească din greu, să fie cinstiți și să fie smeriți – cred că a influențat dramatic forța de muncă coreeană, iar economia noastră a crescut foarte rapid. Este un miracol.”

Billy Graham a spus-o cel mai bine: „Adevărata poveste a evanghelizărilor nu se află în marile coruri, în miile de participanți, nici în sutele de solicitanți care sunt consiliați. Adevărata poveste este în schimbările care au avut loc în inimile și viețile oamenilor.”

Sursa: CBN News

                                                                      Sursa Fox news 

Rev. Franklin Graham impreuna cu Dr. Billy Kim, care a servit ca interpret pentru tatăl său, Billy Graham, în urmă cu 50 de ani. Kim este președintele Companiei de Radiodifuziune din Orientul Îndepărtat - Coreea, fost președinte al Alianței Mondiale Baptiste și fost pastor al Bisericii Baptiste Centrale Suwon din Coreea. (Asociația evanghelistică Billy Graham)

                   .