miercuri, 29 martie 2023

Adevarul despre Ortodoxie - ce semnificație are acest termen - de unde provine expresia "credința dreaptă" ?

 


Indiferent dacă  avem păreri favorabile sau dimpotrivă, lăsând la o parte prejudecățile și urmând indemnul  Scripturii care spune "Cercetați toate lucrurile" ...să încercăm să aflăm  ce este de fapt ortodoxia făcând o incursiune în istorie. Termenii ortodox și ortodoxie  pot avea mai multe ințelesuri care adesea se confundă . Din punct de vedere etimologic cuvântul ortodoxie își are originea în limba greacă  ὀρθοδοξία și înseamnă credința dreaptă, corectă. Termenul este folosit intens de către teologi și istorici în special în creștinism  încă din primele secole dar și în alte religii cu același semnificație de „credința dreaptă” bineințeles fiecare referindu-se la ceia ce ei ințeleg prin credința dreaptă. Spre exemplu evreii ultra conservatori sunt numiți și ortodocși sau ultra ortodocși, deși nu există nici o legatură între aceștia și creștinii care își spun  ortodocși , evreii respingând credința în Hristos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Judaism

Teologii din vechime dar și unii teologi  și istorici din prezent numesc "ortodoxie" credința  care se identifică cu cea propovaduită de primii creștini în biserica primară. Deasemeni multe din hotărârile sinoadelor ecumenice începând cu cel de la Niceea din anul 321 au fost numite "ortodoxie" , chiar și cele care conțineau decizii care erau contrare învățaturii bisericii primare spre exemplu cele ale Concilului de la Efes din anul 431  în  care sa decis acordarea titlului de "Născătoare de Dumnezeu " Mariei mama Domnului  și oficializarea cultului Mariei, urmat apoi de cultul sființilor și moaștelor .                        


Teologi cunoscuți precum episcopul Eusebiu din Cezareea considerat de către BOR ca primul mare istoric al Bisericii care a trăit spre sfârșitul secolului al III-lea  scria despre creștinii din comunitatea lui că erau "ortodocși" iar pe cei din afară îi numea "eretici". Istoricii moderni, începând cu Walter Bauer neagă însă viziunea de istorie a bisericii a lui Eusebiu și anume că de la început ar fi fost clar care e adevărul creștin : Ideea unității teologice a Bisericii creștine este un mit răspândit propagandistic de slujbașii bisericii la mult timp după evenimente, o mistificare sfruntată a realității istorice.
Prin studiile înregistrărilor istorice, Bauer a ajuns la concluzia că ceea ce a ajuns să fie cunoscut sub numele de ortodoxie a fost doar una dintre numeroasele forme de creștinism din primele secole. A fost eventuala formă de creștinism practicată în secolul al IV-lea și a dobândit majoritatea convertiților de-a lungul timpului prin botezul copiilor mici.  Practicanții a ceea ce a devenit ortodoxie au rescris apoi istoria conflictului, făcând să pară că această viziune a fost întotdeauna cea majoritară. Scrierile în sprijinul altor opinii au fost sistematic distruse (Walter Bauer). 
Practic începând cu secolele III, IV și domnia lui Constantin Cel Mare și culminând cu edictele din vremea împăratului Teodosie creștinătatea a fost împărțită în două. Cei care acceptau doctrina bisericii oficiale catolice (constituită odată cu Conciile Ecumenice) considerați "cei drepți"și creștinii care nu o acceptau și care erau numiti "eretici". 
Doctrina acestei biserici oficiale constituita in vremea Împărătului Constantin Cel Mare  era numită  "ortodoxie"  pentru că reprezenta opinia majoritătii episcopilor  reuniti in Sinoadele Ecumenice  chiar daca aceste opinii erau deseori în contradicție cu Sfânta Scriptură a cărui canon final a fost stabilit în anul 367 .
 După schizma din interiorul bisericiii catolice din 1054 Bisericile din Răsărit s-au separat și si-au luat numele de Biserica Ortodoxă, aceștia luându-și practic monopul asupra termenui de "ortodox".

Chiar și în prezent sunt istorici ai religiei în occident care confundă termenul de "ortodoxie" care se referea în principiu la păstrarea învățăturii corecte primite de la apostoli cu doctrina bisericii care și-a luat numele de  "Ortodoxă"  care avea ca fundament dogmatic deciziile Sinoadelor Ecumenice. 

Doctrina bisericilor  ortodoxe și catolice este un amalgam de învațături din "părinții bisericii", Scriptură si tradiții. 

Adepții BOR  se mândresc cu denumirea de biserica ortodoxă care pretind  că dovedește ca ei dețin  credința dreaptă (singura adevarată) dar  dacă studiem istoria creștinismului, vedem ce înseamnă de fapt această expresie și cum au dobândit-o.  

Dacă studiem Noul Testament și îl comparăm cu doctrina cultelor seculare vedem diferanța, adevarata credință dreaptă este cea pe care o găsim în Sf. Scriptură !

Nu exista o biserică-cult unică inființată de Hristos neschimbată din primul secol pâna in prezent. Deciziile Sinoadelor Ecumenice și tradiția adăugată de-a lungul secolelor a produs schimbări majore în toate bisericile seculare.

Ceea ce Hristos numește "Biserica Mea"  se referă la biserica  ca corp spiritual a lui Hristos compusă din creștini din toate națiunile și rasele  de pe Pământ care și-au dedicat viața lui Hristos împlinind voia Sa. 

Din totalul creștinilor în lume numai 9,4% sunt Ortodocși Răsariteni și 2,5 % Ortodocși Orintali (nerecunoscuși de cei Răsăriteni) în total cei autointitulați ortodocși sunt doar 11,9% din totalul creștinilor  în lume. 

În graficul de mai jos se poate observa o statistică a creștinilor în lume, la categoria protestanți intră și neoprotestanții, la alți creștini (Other Christians) sunt mormonii și alti non-trinitarieni. 




 

joi, 23 martie 2023

vineri, 17 martie 2023

Vizita în Coreea de Sud

                                                             

Vizita unui grup de creștini evanghelici în Coreea de Sud - delegație oficială

                                                 

                           Vizita unui grup de penticostali in Coreea de Sud 

                                                           

 


sâmbătă, 11 martie 2023

Închinarea la icoane este idolatrie - afirmă și demonstrează un absolvent de teologie ortodoxă

 Un caz interesant  Costin Prihodoco este absolvent al Facultatii de  teologie ortodoxă  din Bucuresti  are un canal youtube în care iși expune crezul care se pare este total opus dogmei ortodoxe, acesta consideră ca închinarea la icoane , moaște , sfinți este idolatrie . El iși argumentează crezul cu citate din cărți de teologie - majoritatea ortodoxe - cum a ajuns la o credință total opusă dogmei oficiale a BOR nu ne spune, cel puțin deocamdată .

În materialul următor  aveți ocazia să aflați în detaliu istoria închinării la icoane , când a apărut , cum a evoluat, iconoclasmul și iconodulii , războaiele pro și contra icoanelor .



duminică, 5 martie 2023

Când Religia ia locul lui Dumnezeu

 


În unele religii precum cea ortodoxă religia respectiv cultul (confesiunea) ocupă locul central . În religia ortodoxă biserica ca instituție ocupă primul loc în dogma confesiunii, chiar și înaintea Scripturii . Ei confunda  cultul propriu cu Biserica lui Hristos care este una universală compusă din toți oamenii indiferent de naționalitate, rasă, de pe întreg pământul  care  cred în Hristos și și-au dedicat viața Lui.

În mediul ortodox românesc sa dezvoltat in ultimul timp o aripă "extremistă" care proclamă religia ortodoxă ca unica biserică creștină , ei negănd în primul rând cultele   neo/protestante  sau chiar toate cultele creștine .  Unii din aceștia au format grupuri pe saiturile de socilalizare unde iși manifestă ostilitatea sau chiar ura pentru cei care o credință diferită de a lor.

 Câteva  din acestea deliruri ale unor fanatici constituti in grupuri pe tik-tok pot fi vizionate în video-urile de mai jos.

                                                                   

     


                                                                   


In cel de al doilea video un preot ortodox comite pacatul despre care Scriptura ne spune ca nu se iarta niciodata hula impotriva Duhului Sfant Matei 12:31-32 , Marcu 3:30 ) afirmand ca duhul care se manifesta la pocaiti/ neoprotestanti   este de la diavol .  

Unii care se pretind creștini dar nu respectă noțiuni elementare din creștinism  fiind  orbiți de  orgolii, ură, mândrie nu ințeleg că nu mai trăim în evul mediu cu o singură biserică de stat ci fiecare are dreptul la conștiință, și de a alege ce să creadă , de a urma confesiunea pe care el/ea o consideră corectă și dreaptă și nu un cult oficial impus de stat sau de oricine altcineva.

Nu putem să negăm deasemeni existența unor adepți ai cultelor neoprotestante care ironizează unele practici ale cultului ortodox precum închinarea la moaște, pe saiturile de socializare . Aceștia nu ar trebui să uite că "cine seamănă vânt culege furtună", dacă îi provocați pe ortodocșii orgoloși   ironizându-i creați probleme la nivel de relații interconfesionale, nu așa se propovăduiește Evanghelia . 

Nu fiți ridicoli nu se poticneste divinitatea de închinarea la icoane care reprezintă sfinti , chiar dacă cultul sfinților nu este Scriptural . Exprimați-vă civilizat și nu fiți agresivi față de alții care nu au aceleași convingeri religioase ca și voi altfel vă compromiteți singuri si starniti isteria religioasa a "adversarului".



.