Un titlu halucinant "Ecumenismul este de la Diavol "

 

Recent a aparut un articol pe saitul ortodox basarabean (putinist) www.aparatorul.md cunoscut pentru atitudinea  sa nationalista si extremista cu un titlul halucinant  "Ecumenismul este de la diavol".

 Asa sa fie oare ?  cu siguranta de la diavol sunt atitudinile de ura, aroganta, mandrie si de ce nu, spiritul de rautate si dispret al acestor  saituri care promoveaza astfel de concepte profund necrestine.

Razboiul  declarat ecumenismului  este promovat in primul rand de cei care promoveaza o religie nationala  sau nationalista. Miscarea Legionara  a fost interzisa in Romania legal dar ea nu a disparut sa disimulat in tot felul de organizatii nou infiintate , in multe din acestea fiind implicati preoti cu pozitii inalte in BOR. 

                                                               

        Sursa imagine : https://www.libertatea.ro/opinii/de-cine-este-sprijinit-aur-ruta-de-la-preotii-din-biserica-ortodoxa-catre-neolegionarism-camaraderia-dintre-simion-si-noua-dreapta-3953723

                                 

    O ramura importanta din BOR care este in crestere in prezent promoveaza nationalismul religios care leaga poporul unei tari de religia majoritara.  Acestia pretind ca Biserica Ortodoxa  este unica biserica adevarata , celelalte sunt eretice de aceea BOR nu poate avea comuniune cu ele, o conceptie fantezista si aroganta.

 Ce inseamna de fapt ecumenismul conform DEX ?  

"Mișcare de refacere a unității universale a Bisericilor creștine, cu respectarea autonomiei lor, pe calea acordurilor și a dialogului teologic". Nu pare deloc diabolica aceasta definitie, dimpotriva.

 Ecumenismul practic inseamna in primul rand dialog, contacte intre confesiuni care apartin aceleiasi religii cu scopul de a elimina neintelegerile si tensiunile dintre ele .  

  Aceasta inseamnand intalniri pe diverse teme de discutie, adunari de rugaciune in comun (prima imagine) , manifestari de genul Marsul Invierii care se desfasoara in fiecare an la Timisoara de Pasti cu participarea tuturor cultelor crestine din oras . 

                                           

Ce ne spune insa Sf. Scriptura despre idealurile ecumenismului sunt de la Dumnezeu sau nu ? 

 Noul Testament de la un cap la altul indeamna la dragoste si unitate intre crestini .

Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat‑o Tu, pentru ca ei să fie una, cum şi Noi suntem una, Eu în ei şi Tu în Mine; pentru ca ei să fie în chip desăvârşit una, ca să cunoască lumea că Tu M‑ai trimis şi că I‑ai iubit cum M‑ai iubit pe mine. (Ioan 17:22–23)

Faceţi-mi bucuria deplină şi aveţi o simţire, o dragoste, un suflet şi un gând! (Filipeni 2:2)

Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiţi unii pe alţii! Aşa cum v-am iubit Eu, tot aşa să vă iubiţi şi voi unii pe alţii.  Prin aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii pentru alţii.

Aici Hristos se refera ca crestinii din vremea Sa , care erau evrei convertiti la credinta in Hristos. Dar implicit versetul este aplicabil tuturor crestinilor din toate timpurile.

Cei care pretind ca expresia  "Biserica Mea"  din Scriptura se refera la Biserica Ortodoxa comit o mare eroare, nicaieri in Noul Testament nu este mentionat  expresia "Biserica Ortodoxa" in versiunea originala. (Ce au inflorit preotii care au tradus biblia ortodoxa este o alta poveste).

In primul secol nu aparusera inca cultele , iar biserica din primul secol purta numele simplu de Biserica Crestina (primara).  Ce sa intamplat dupa legalizarea crestinismului din vremea imparatului Constantin este o alta poveste si o alta etapa in evolutia bisericii crestine . 

  Revenind la subiect ecumenismul poate fi initiativa benefica atata timp cat se respecta doctrina fiecaruia cult, fara se se puna in discutie unificarea tuturor cultelor un lucru imposibil. Cazul bisericii ortodoxe vs. biserica catolica care au format o singura biserica  din vremea lui Constantin pana la schizma din 1054 este o alta situatie particulara ce priveste cele doua confesiuni. 

Conditia acceptarii ecumenismului este ca acesta sa fie numai intre cultele crestine recunoscute si in nici un caz sa nu implice alte religii necrestine, cum a procedat Papa Francisc care sa intalnit cu musulmani, budisti, hindusi, asta este intradevar  o erezie cumplita si un pacat.

     Pe de alta parte si ceea ce declara o parte din clerul BOR si mirenii care -i urmeaza  ca BOR este singura biserica crestina este o erezie la fel de mare, si o ofensa adusa crestinismului . 

https://www.dezvaluiri.ro/teodosie-sustine-pe-fata-extremismul-cui-a-acordat-cea-mai-importanta-distinctie-video/

. 

                        

Theodor Paleologu despre divergențele prinvind data Paștelui din Biserica Ortodoxă

 

Ortodoxie - naționalism - antioccidentalism, o derivă spirituală dezastruoasă 

Theodor Paleologu este fost ministru , diplomat, eseist, profesor și este unul din susținătorii petiției intelectualilor ortodocși pentru trecerea la sărbătorirea Paștelor după   calendarul gregorian. Acesta analizeaza într-un interviu cauza problemelor de ordin doctrinar și disputelor din Biserica Ortodoxa , naționalismul și extremismul  care a dus la divizare in BOR. 

                                                               

                     Fringe lunatic , un termen derogatoriu folosit pentru a caracteriza membrii unei mișcări politice sau sociale drept extremiști cu opinii excentrice sau fanatice,                                

.

"Minunea" de la Sf. Mormânt în vremea comunismului

                                                                                 

    Biserica Ortodoxă din România în vremea regimului comunist era ca și inexistentă , în orașe erau construite un număr mic de biserici , iar în presă,mass media  BOR  era menționată extrem de rar sau deloc. În ce privește miracolul cu " lumina sfantă"  de la Biserica Sf. Mormânt de la Ierusalim cu excepția preoților aproape nimeni nu auzise de așa ceva . Se practica un ritual de înconjurare a clădirii bisericii cu lumânări aprinse dar nimic miraculos . Acum vine arhiepiscopul Teodosie și afirmă că „Paştele adevărat este numai acolo unde vine Sfânta Lumină”. Și atunci ce au sărbătorit ortodocșii  de când sau înființat pâna în urmă cu câțiva ani când sa instituit  aducerea "luminii" de la Ierusalim cu avionul ? 

De ce sa decis aducerea "luminii sfinte" de la Ierusalim ? Pentru că Paștele ortodox nu era unul adevarăt sau scopul a fost creșterea popularitatii BOR ?  

                                         

 În scurt timp sa creat un cult în jurul acestei lumini "miraculoase" care ține până se stinge lumânarea, mergandu-se pâna acolo încât să se afirme că această lumină arată că Biserica Ortodoxă este biserica adevarată pentru că numai la rugaciunea patriarhului ortodox al Ierusalimului se produce miracolul. Această afirmație fiind desigur doar o fabulație a unor ultraortodocși nationaliști.  Chiar dacă acceptăm că lumina de la Paștele după caledar Iulian  este cu adevărat miraculoasă și nu o înșelătorie asta nu schimbă cu nimic dogma creștinismului  care are la bază Sfânta Scripturară dupa care vor fi judecati toți oamenii și nimic altceva .

Lumina de la Sf. Mormânt nu indică către un cult ci către Hristos, care a fost crucificat și a murit , apoi a inviat a treia zi după Scripturi la Ierusalim. 

Dacă ar apărea o lumină din cer pe Dealul Patriarhiei din București sau la vreo mânastire de pe  Muntele Athos atunci am putea accepta că indică către Biserica Ortodoxă, altfel  sunt simple fabulații. Minuni se întampla în multe confesiuni creștine, dar niciuna nu schimba cu nimic adevărul etern consemnat în Scripturi.  

...

Muzica pop rock si manele creștine pe Arena Națională

 "Evanghelizarea" carismaticilor de la Profides pe Arena Nationala care a continut de la un capat la altul muzica diversa de la pop rock la manele crestine a coplesit audienta avida dupa astfel de stiluri muzicale lumesti . Dupa cum era de asteptat Profides si-a mutat "discoteca crestina" pe stadion, tobele au facut legea ca la orice concert rock care se respecta, dat nici manelele etniilor nu au lipsit, asa ca mai toata lumea prezenta sa simtit fericita 

       .                                                   

Dr. Frank Turek — De ce se ascunde Dumnezeu?

 

Artista Dana Nălbaru, despre pocăință și renunțarea la viața publică

 

Dana Nălbaru (46 ani) s-a retras, în urmă cu mai mulți ani, la viața publică și a decis să se pocăiască. După ce a renunțat la trupa Hi-Q și s-a căsătorit cu Dragoș Bucur, aceasta s-a mutat la țară, unde trăiește liniștită alături de cei trei copii ai lor. Fosta solistă a trupei Hi-Q a mărturisit că s-a pocăit, iar la vârsta de 33 de ani s-a și botezat. Dana Nălbaru, despre pocăință și botezul la 33 de ani Dana Nălbaru a vorbit pentru prima dată despre faptul că s-a pocăit și că a ales această cale a credinței, invitată fiind în podcastul „Fain și Simplu” al lui Mihai Morar.
„Sunt pocăită și sper să mă pocăiesc și mai mult, astfel încât în fiecare zi a vieții mele să îl fac pe Iisus mândru de mine și să pot să tind către Dumnezeu în fiecare zi a vieții mele”, a afirmat soția lui Dragoș Bucur.

„La 33 de ani m-am botezat în Hristos. Eram botezată la ortodocși. Cineva mi-a vorbit și mie, așa cum le-am vorbit și eu altora și l-am descoperit pe Hristos, acum aproape 13 ani. Și l-am recunoscut pe Hristos și sunt foarte fericită de atunci. Am început să înțeleg care e treaba, cu ce se mănâncă pocăința și să încerc în fiecare zi a vieții mele să merg pe calea cea dreaptă, cea sfântă”, a declarat Dana Nălbaru. „Am învățat că pot să fiu fericită cu puține lucruri, că nu e nimic mai prețios decât să rămân în Dumnezeu și tot ce fac în fiecare zi a vieții mele fac avându-l pe el ca reper”, a mai spus artista.

„Am fost omul cu cele mai multe frici” Dana Nălbaru a povestit că înainte de a se pocăi și de a-l cunoaște pe Hristos avea foarte multe frici. Însă, de când l-a descoperit pe Iisus, fricile ei au dispărut, acum fiind o persoană liniștită.

„Când te încrezi în Dumnezeu, te lași cu totul în brațele Lui. Eu cred că am fost omul cu cele mai multe frici. Fricile mele au dispărut. Când te pocăiești mulți spun că ai luat-o razna și se așteaptă să te vadă cu batic pe cap când ieși pe stradă. Ori nu e așa. Pocăința este, în primul rând, în inima ta. Trăiesc cea mai bună perioadă a vieții mele și îi mulțumesc lui Dumnezeu prin toate lucrurile prin care am trecut”, a afirmat Dana. „Fricile mele au dispărut. Am fost un om cu foarte multe frici. În primul rând îmi era frică de judecata celorlalți, că nu puteam să fiu perfectă, de înălțimi, de cutremure, de apă, îmi era frică de moarte. Nu mai am fricile astea. Sunt un om foarte liniștit și pentru mine asta înseamnă fericirea – când ești împăcat cu tine însuți”, a precizat soția lui Dragoș Bucur.

Dana Nălbaru, despre renunțarea la viața publică În urmă cu mai mulți ani, Dana Nălbaru a renunțat la viața publică, părăsind și Bucureștiul pentru un loc mai retras și mai liniștit. „Am învățat că poți să trăiești în lume, dar nu cu lumea”, a spus Dana. Întrebată de Mihai Morar de ce s-a retras din viața publică, Dana Nălbaru a răspuns simplu: „Că așa am vrut”.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=155&v=VeTslVaDzhQ&embeds_euri=https%3A%2F%2Fwww.unica.ro%2F&source_ve_path=MzY4NDI&feature=emb_logo

Răpirea Bisericii - un subiect delicat pentru unii, mult așteptat pentru alții

 

Un subiect intens discutat în ultima perioadă mai ales în mediul online este Răpirea Bisericii lui Hristos. Majoritatea cultelor creștine cred teoretic în Răpirea Bisericii  însă doar câteva discută în mod intens acest subiect. La ortodocși mai mult  unele saituri fundamentaliste  abordează acest subiect din perspectiva proprie , la catoloci probabil și mai puțin de atât . Neoprotestanții majoritatea au în doctrina Răpirea Bisericii și învierea fizică a morților, dar practic în bisericile baptiste spre exemplu ,destul de rar  se predică acest subiect (cu mici excepții) , cei mai entuziaști propovaduitori ai Răpirii sunt penticostalii cu puzderia de "profeți" și adventiștii .

Răpirea Bisericii cuplată cu subiectul învierii morților  despre care se spune ca vor învia și vor ieși din morminte naște pentru orice om rațional o mulțime de întrebări. 

                                               

Este ușor să afirmi, că "mortii , cei considerați vrednici (sau ce a mai rămas din ei - unii doar cenușa) vor învia și iși vor lua zborul spre cer" .  Sau  în alte variante "vor fi trasformați , vor primi un trup de slavă și se vor înălța la cer"...dar....

Dacă judecăm lucrurile rațional însa aceasta ar însemna suspendarea legilor fizicii prin intevenție divină ceea ce nu sa mai intâmplat la o astfel de scară  de când este omul pe Pământ. La asta probabil nu se gândește nimeni dintre cei entuziasmați  care se visează ființe cerești peste noapte. 

O altă intrebare ce-i frământa pe unii ar fi referitoare la cum se va face selecția între cei ce vor fi luați și cei care vor fi lăsați . Circulă pe facebook spre exemplu, o profeție penticostală care spune că femeile care nu poartă batic vor râmâne pe Pământ la răpire.  

Mărturiile persoanelor care au trecut prin moarte clinică și au văzut raiul sau iadul iar unii au asistat la judecata celor trecuți la cele veșnice ne arată că atunci fiecare persoană și-a revăzut  întrega viață și a fost evaluata individual de Hristos care a decis  care va intra în rai și care nu . În cazul Răpirii cum va fii ? Vor fi răpiti doar cei sfinți  sau și alții ? Biblia nu ne dă răspuns la această întrebare. Unii au dus o viață de "sfinți" , alții mai cad se ridică și tot așa și aceștia sunt probabil majoritatea, vor fi și aceștia considerați ca fiind "Biserica" la Răpire  sau nu ? Un teolog bun ar răspunde probabil cu da, dar cu un semn de întrebare , cel ce decide este Hristos. 

Și ar putea întreba unii...de ce ar mai fi necesar și o înviere a trupurilor "putrezite" din moment ce sufletul omului oricum părăseste trupul când trece la cele veșnice și merge fie în rai fie în iad după cum și-a trăit viața iar acolo va primi un trup ceresc dacă ajunge in rai. 

Foarte probabil Răpiriea Bisericii și învierea trupurilor celor morți  ar trebui să fie așteptată în primul rând de cei care nu cred că sufletul omului este nemuritor (precum adventiștii) și iși pun toata baza în trupul fizic care oricum nu poate fi etern fiind materie și  carnea este supusă distrugerii . Dar cu siguranță sfinții sau cei care se consideră sfinți sunt cei ce visează cel mai intens Răpirea care-i va duce în cer  înspre nemurire, cum spune și cântarea ....

                                                    

                                               

                                                  

                                                     

.

Boierul avar și văduva săracă

 

„TRÂMBIŢELE APOCALIPSEI” SE AUD PE TOT CUPRINSUL LUMII.

 Cauza și natura sunetelor apocaliptice de trâmbițe, a căror sursă nu poate fi găsită, este necunoscută, existând doar câteva versiuni și speculații. Canalele de știri globale în mod tradițional tac despre astfel de fenomene, „nu se știe de ce”, iar știrile se adună încet, dar treptat ajung şi la urechile oamenilor de rând.

Un articol recent a descris deja sunete ciudate de trâmbițe în Odessa, fenomen care s-a produs acolo de două ori pe 26 martie 2023: o dată la apusul soarelui și a doua oară la mijlocul nopții.

                              Iar mai jos este cea mai recentă știre pe această temă:

                                                                             

          

                                                 California de Sud din nou, San Diego:

                                                                    

                                                             Iarăşi California:

                                                                      

                                                                              

                                         Aceeași zi se întâmpla și în alte părți ale lumii:

             

                                                                 Romania 

                                                                  

..

Din biografia lui Luther - acesta ura evreii și susținea uciderea celor pe care îi considera eretici

Cunoașteți adevărul și veti fi liberi - ne îndeamnă Scriptura - întrebarea este  câți protestanți sau neoprotestanți  care au o stimă deosebită pentru Martin Luther sunt dispuși să afle detalii mai puțin cunoscute dar cât se poate de reale despre "sfântul" lor ?  Sau altfel spus să cunoască adevarata față a lui Luther .  Daca esti creștin onest  nu ezita să asculți acest mesaj pâna la capăt. 

                

 

Adevarul despre Ortodoxie - ce semnificație are acest termen - de unde provine expresia "credința dreaptă" ?

 

Indiferent dacă  avem păreri favorabile sau dimpotrivă, lăsând la o parte prejudecățile și urmând indemnul  Scripturii care spune "Cercetați toate lucrurile" ...să încercăm să aflăm  ce este de fapt ortodoxia făcând o incursiune în istorie. Termenii ortodox și ortodoxie  pot avea mai multe ințelesuri care adesea se confundă . Din punct de vedere etimologic cuvântul ortodoxie își are originea în limba greacă  ὀρθοδοξία și înseamnă credința dreaptă, corectă. Termenul este folosit intens de către teologi și istorici în special în creștinism  încă din primele secole dar și în alte religii cu același semnificație de „credința dreaptă” bineințeles fiecare referindu-se la ceia ce ei ințeleg prin credința dreaptă. Spre exemplu evreii ultra conservatori sunt numiți și ortodocși sau ultra ortodocși, deși nu există nici o legatură între aceștia și creștinii care își spun  ortodocși , evreii respingând credința în Hristos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Judaism

Teologii din vechime dar și unii teologi  și istorici din prezent numesc "ortodoxie" credința  care se identifică cu cea propovaduită de primii creștini în biserica primară. Deasemeni multe din hotărârile sinoadelor ecumenice începând cu cel de la Niceea din anul 321 au fost numite "ortodoxie" , chiar și cele care conțineau decizii care erau contrare învățaturii bisericii primare spre exemplu cele ale Concilului de la Efes din anul 431  în  care sa decis acordarea titlului de "Născătoare de Dumnezeu " Mariei mama Domnului  și oficializarea cultului Mariei, urmat apoi de cultul sființilor și moaștelor .                        

Teologi cunoscuți precum episcopul Eusebiu din Cezareea considerat de către BOR ca primul mare istoric al Bisericii care a trăit spre sfârșitul secolului al III-lea  scria despre creștinii din comunitatea lui că erau "ortodocși" iar pe cei din afară îi numea "eretici". Istoricii moderni, începând cu Walter Bauer neagă însă viziunea de istorie a bisericii a lui Eusebiu și anume că de la început ar fi fost clar care e adevărul creștin : Ideea unității teologice a Bisericii creștine este un mit răspândit propagandistic de slujbașii bisericii la mult timp după evenimente, o mistificare sfruntată a realității istorice.

Prin studiile înregistrărilor istorice, Bauer a ajuns la concluzia că ceea ce a ajuns să fie cunoscut sub numele de ortodoxie a fost doar una dintre numeroasele forme de creștinism din primele secole. A fost eventuala formă de creștinism practicată în secolul al IV-lea și a dobândit majoritatea convertiților de-a lungul timpului prin botezul copiilor mici.  Practicanții a ceea ce a devenit ortodoxie au rescris apoi istoria conflictului, făcând să pară că această viziune a fost întotdeauna cea majoritară. Scrierile în sprijinul altor opinii au fost sistematic distruse (Walter Bauer). 

Practic începând cu secolele III, IV și domnia lui Constantin Cel Mare și culminând cu edictele din vremea împăratului Teodosie creștinătatea a fost împărțită în două. Cei care acceptau doctrina bisericii oficiale catolice (constituită odată cu Conciile Ecumenice) considerați "cei drepți"și creștinii care nu o acceptau și care erau numiti "eretici". 

Doctrina acestei biserici oficiale constituita in vremea Împărătului Constantin Cel Mare  era numită  "ortodoxie"  pentru că reprezenta opinia majoritătii episcopilor  reuniti in Sinoadele Ecumenice  chiar daca aceste opinii erau deseori în contradicție cu Sfânta Scriptură a cărui canon final a fost stabilit în anul 367 .

 După schizma din interiorul bisericiii catolice din 1054 Bisericile din Răsărit s-au separat și si-au luat numele de Biserica Ortodoxă, aceștia luându-și practic monopul asupra termenui de "ortodox".

Chiar și în prezent sunt istorici ai religiei în occident care confundă termenul de "ortodoxie" care se referea în principiu la păstrarea învățăturii corecte primite de la apostoli cu doctrina bisericii care și-a luat numele de  "Ortodoxă"  care avea ca fundament dogmatic deciziile Sinoadelor Ecumenice. 

Doctrina bisericilor  ortodoxe și catolice este un amalgam de învațături din "părinții bisericii", Scriptură si tradiții. 

Adepții BOR  se mândresc cu denumirea de biserica ortodoxă care pretind  că dovedește ca ei dețin  credința dreaptă (singura adevarată) dar  dacă studiem istoria creștinismului, vedem ce înseamnă de fapt această expresie și cum au dobândit-o.  

Dacă studiem Noul Testament și îl comparăm cu doctrina cultelor seculare vedem diferanța, adevarata credință dreaptă este cea pe care o găsim în Sf. Scriptură !

Nu exista o biserică-cult unică inființată de Hristos neschimbată din primul secol pâna in prezent. Deciziile Sinoadelor Ecumenice și tradiția adăugată de-a lungul secolelor a produs schimbări majore în toate bisericile seculare.

Ceea ce Hristos numește "Biserica Mea"  se referă la biserica  ca corp spiritual a lui Hristos compusă din creștini din toate națiunile și rasele  de pe Pământ care și-au dedicat viața lui Hristos împlinind voia Sa. 

Din totalul creștinilor în lume numai 9,4% sunt Ortodocși Răsariteni și 2,5 % Ortodocși Orintali (nerecunoscuși de cei Răsăriteni) în total cei autointitulați ortodocși sunt doar 11,9% din totalul creștinilor  în lume. 

În graficul de mai jos se poate observa o statistică a creștinilor în lume, la categoria protestanți intră și neoprotestanții, la alți creștini (Other Christians) sunt mormonii și alti non-trinitarieni. 

 

Preotul Calistrat versus Biblia

               Preoții BOR dau dezlegare la păcate...nimic nou sub soare 
 

Vizita în Coreea de Sud

                                                             

Vizita unui grup de creștini evanghelici în Coreea de Sud - delegație oficială

                                                 

                           Vizita unui grup de penticostali in Coreea de Sud 

                                                           

 

      https://noifrontiere.ro/sapte-lectii-in-urma-vizitei-scoala-in-mijlocul-miracolului-divin-sud-coreean/

Închinarea la icoane este idolatrie - afirmă și demonstrează un absolvent de teologie ortodoxă

 Un caz interesant  Costin Prihodoco este absolvent al Facultatii de  teologie ortodoxă  din Bucuresti  are un canal youtube în care iși expune crezul care se pare este total opus dogmei ortodoxe, acesta consideră ca închinarea la icoane , moaște , sfinți este idolatrie . El iși argumentează crezul cu citate din cărți de teologie - majoritatea ortodoxe - cum a ajuns la o credință total opusă dogmei oficiale a BOR nu ne spune, cel puțin deocamdată .

În materialul următor  aveți ocazia să aflați în detaliu istoria închinării la icoane , când a apărut , cum a evoluat, iconoclasmul și iconodulii , războaiele pro și contra icoanelor .

DEZASTRUL GENERAȚIEI MELE | CRISTI BOARIU | PODCAST

 

O mărturie impresionantă a unui om de știință evreu care la descoperit în mod miraculos pe Hristos

 

Când Religia ia locul lui Dumnezeu

 

În unele religii precum cea ortodoxă religia respectiv cultul (confesiunea) ocupă locul central . În religia ortodoxă biserica ca instituție ocupă primul loc în dogma confesiunii, chiar și înaintea Scripturii . Ei confunda  cultul propriu cu Biserica lui Hristos care este una universală compusă din toți oamenii indiferent de naționalitate, rasă, de pe întreg pământul  care  cred în Hristos și și-au dedicat viața Lui.

În mediul ortodox românesc sa dezvoltat in ultimul timp o aripă "extremistă" care proclamă religia ortodoxă ca unica biserică creștină , ei negănd în primul rând cultele   neo/protestante  sau chiar toate cultele creștine .  Unii din aceștia au format grupuri pe saiturile de socilalizare unde iși manifestă ostilitatea sau chiar ura pentru cei care o credință diferită de a lor.

 Câteva  din acestea deliruri ale unor fanatici constituti in grupuri pe tik-tok pot fi vizionate în video-urile de mai jos.

                                                                   

     

                                                                   

In cel de al doilea video un preot ortodox comite pacatul despre care Scriptura ne spune ca nu se iarta niciodata hula impotriva Duhului Sfant ( Matei 12:31-32 , Marcu 3:30 ) afirmand ca duhul care se manifesta la pocaiti/ neoprotestanti   este de la diavol .  

Unii care se pretind creștini dar nu respectă noțiuni elementare din creștinism  fiind  orbiți de  orgolii, ură, mândrie nu ințeleg că nu mai trăim în evul mediu cu o singură biserică de stat ci fiecare are dreptul la conștiință, și de a alege ce să creadă , de a urma confesiunea pe care el/ea o consideră corectă și dreaptă și nu un cult oficial impus de stat sau de oricine altcineva.

Nu putem să negăm deasemeni existența unor adepți ai cultelor neoprotestante care ironizează unele practici ale cultului ortodox precum închinarea la moaște, pe saiturile de socializare . Aceștia nu ar trebui să uite că "cine seamănă vânt culege furtună", dacă îi provocați pe ortodocșii orgoloși   ironizându-i creați probleme la nivel de relații interconfesionale, nu așa se propovăduiește Evanghelia . 

Nu fiți ridicoli nu se poticneste divinitatea de închinarea la icoane care reprezintă sfinti , chiar dacă cultul sfinților nu este Scriptural . Exprimați-vă civilizat și nu fiți agresivi față de alții care nu au aceleași convingeri religioase ca și voi altfel vă compromiteți singuri si starniti isteria religioasa a "adversarului".

. 

.

E păcat să mergi la mare? O discuție cu Marcel Bota.

 

CLANUL MARELUI ALB

 

Avertisment pentru bisericoși!

                    Pastor   Timotei Tatar - Biserica Baptista Emanuel Beclean, jud. Bistrita Nasaud 

A Văzut Pastori în IAD și Mulți Creștini Falși și Fățarnici - IADUL Este REAL

 

 

Eram gata să mă arunc în fața trenului până când s-a întâmplat asta...

 

Care este botezul după Scripturi - Improvizațiile la botez

 

Botezul lui Isus - Semnificatia botezului 

Cuvântul botez provine din limba greacă "baptízein "(βαπτίζειν)  iar acesta înseamnă atât a cufunda, cât și a scufunda.  Primul botez, care este menționat în Noul Testament, este botezul lui Ioan. 

Ioan a primit titlul de Botezătorul din pricină că boteza lumea. Botezul efectuat de Ioan avea loc în apa Iordanului și presupunea o mărturisire a păcatelor și o pocăință interioară având ca scop iertarea păcatelor. (Matei 3:16).  Chiar și unii dintre ucenicii lui de mai târziu au fost botezați de către Ioan care i-a făcut atenți asupra mielului lui Dumnezeu, cel ce ridică păcatul lumii. 

Conform învățăturii Sf. Pavel, cel care vine spre botez este făcut părtaș - prin taina botezului - morții și învierii lui Hristos. Cel botezat se face părtaș învierii lui Hristos (Romani 6) și devine o parte a trupului universal al lui Hristos (1 Cor 12,13). Botezul este simbolul împăcării dintre Dumnezeu și oameni realizată prin moartea pe cruce și prin învierea lui Isus Hristos.

 Evanghelia dupa Matei se termină cu porunca de a propovădui și răspândi credința creștină în toată lumea. Încununarea acestei activități fiind botezul în numele Sfintei Treimi: 

"Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei si le-a zis: "Toata puterea Mi-a fost data in cer si pe pamant.

•  Duceti-va si faceti ucenici din toate neamurile, botezandu-i in Numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh."
• 
  

Botezul în Biserica Primară si Preniceeană 

 În primul secol în special, dar și secolele care au urmat botezul era efectuat prin scufundare în apă a adulților pentru ca ei puteau îndeplini cerențele pe care Hristos apoi apostolii le-au exprimat  respectiv credința și pocaința  celui care dorește  să fie urmaș a lui Hristos. Botezul este o "mărturie a unui cuget curat"  (1 Petru 3;21). 

Cea mai veche menționare extrabiblică a botezului, care are loc în Didache (d.c. 100), pare să se refere la botezul adulților, deoarece persoanele care urmau să fie botezate trebuiau să țină post . 

                                        

                                          Baptister din tr-o biserică din Vitalis, Tunisia, secolul VI

Cea mai veche referire la botezul copiilor a fost făcută de Irineu de Lyon in anul 180. 

Trei pasaje ale lui Origene (185-c. 254) menționează botezul copiilor ca fiind  obișnuit. În timp ce, în scrierile sale din perioada 198-203, Tertulian recomanda amânarea botezului copiilor mici și a persoanelor necăsătorite, el menționează că botezul copiilor era o ceremonie obișnuită, în care întreținătorii vorbeau în numele copiilor.

Odată cu costituirea bisericii oficiale  Catolice (universale) în timpul împăratului Costantin botezul copiilor mici a devenit o regulă a bisericii. După schizma Bisericii Catolice când Biserica Răsăriteana sa separat de cea Catolică in 1054 luându-si numele de Biserica ortodoxă, aceasta a preluat tradiția botezului copiilor mici  .

Modul de administrare al botezului 

               Biserică din anul 240 D.C ,în partea din față se poate observa baptistierul                                                

                                    Baptistier în formă de cruce 

În primul secol botezul era efectuat in râuri (precum Ioardan) , dar o dată cu construirea de  lăcașuri de cult botezul se oficia în cladirea respectiva (vezi foto).

 In lucrarea  Didache scrisă în jurul anului 100 regulile pentru efectuarea botezului erau urmatoarele :

 "Capitolul 7  ; 7:1 In ceea ce priveste botezul, asa sa faceti: dupa ce ati rostit toate aceste invataturi/acest crez, botezati in numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant, in apa curgatoare;

 7:2 dar, daca nu aveti apa curgatoare, botezati in orice alta apa si, daca nu puteti boteza in apa rece, alegeti apa calda;

 7:3 dar, daca nu aveti de nici una, turnati apa peste cap de trei ori, in numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant.

 7:4 Inainte de botez insa, cel care boteaza si cel care este botezat trebuie sa posteasca si alaturi de ei oricare altii pot tine post. trebuie sa-i spuneti celui care urmeaza a fi botezat sa posteasca inainte de botez o zi, doua."

În prezent botezul în bisericile ortodoxe se efectuează copiilor mici (la 40 zile) asistați de nași care mărturisesc credința în Hristos și dorința de a fi botezat în locul copilului în fața preotului care efectuează botezul prin scufundare în cristelniță.

 

În bisericile catolice, se botează deasemeni copii mici, dar prin stropire (preotul toarnă apă pe capul copilului). Apoi la vârsta adolescenței trec printr-un ritual de confirmare specific bisericii catolice, după care urmează participarea la prima Euharistie.

 

                                                               

   

În bisericile protestante tradiționale precum Luterane, Reformate, Presbiteriene se face botezul copiilor mici prin stropire sau prin scufundare (la alegere) . La aceste biserici ritualul botezului este complectat și cu ritualul Confirmării care are loc la vârsta adolescenței între 14-16 ani când tinerii participă la un curs de minim 6 luni de pregătire (cateheza) la biserica unde învață doctrina cultului și Sf. Scriptura - noțiuni elementare. La incheierea acestor cursuri sunt examinați și acceptați ca membrii în biserică/cult și participă la prima Euharistie (Cina Domnului). 

                                                                     

Reforma Radicală din secolul XVI a anabaptiștilor apoi a baptiștilor (1609) a reintrodus botezul adulților și a eliminat botezul copiilor mici , cei care practică în prezent botezul adulților (exclusiv) sunt cultele neoprotestante baptiști, penticostali, creștini dupa Evanghelie, carismatici, non-deniminaționali, adventiști etc.

                                                               

  În bisericile baptiste botezul este efectuat în baptistierul bisericii care se află în partea din față a sălii bisericii , în spatele anvonului  (vezi foto).

 Bisericile penticostale majoritatea au un baptister ascuns sub pardoseală și îl  descoperă doar în ziua botezului. Alții folosesc un bazin de plastic  sau chiar gonflabil pe care îl instalează în ziua botezului apoi îl depozitează într-o magazie. 

Independenții folosesc uneori o cadă de baie care o aduc în sala de adunare numai în ziua botezului. Unii se botează în râuri , pârâuri în afara localitaților , o parte din aceștia mai ales romii/țiganii  fac aceste botezuri în râuri chiar și iarna , pe gheață și zăpadă. 

Recent a circlulat un video pe facebook în care se prezenta un "botez cu galeata" a unor romi în fața unei clădiri impozante , pur și simplu un bărbat care se pare  juca rol de predicator a rostit câteva cuvinte în fața unei femei îmbracată în alb, a întrebat-o dacă  crede în Isus , apoi ia turnat o găleată de apă în cap, spre amuzamentul asistenței. Ce să se mai complice ei cu baptistier când pot rezolva treaba "țigănește". 

  https://www.facebook.com/damian.micu.5/videos/5906444202755763

 Nu sunt insa lucruri cu care putem glumi  "Scriptura spune Blestemat să fie cel ce face cu nebăgare de seamă lucrarea Domnului " Ieremia 48-10  

  Care este modul corect  de a efectua botezul ?

În Noul Testament avem modelul botezulul practicat la început în primul secol, în conditiile rudimentare de atunci . 

Dar după cum vedem din Didache - învațătura celor 12 apostoli (dacă textul este întradevăr autentic și nu a fost modificat ulterior) în anul 100 deja se accepta pe lângă botezul în apă curgătoare prin scufundare și botezul "în orice apă"  și chiar si botezul prin stropire, dacă nu exista altă variantă ! 

 In concluzie preferabil este ca botezul să fie prin scufundare în apa  din baptistier sau într-un râu în exterior pentru cei mai "originali" . În cazuri exceptionale din Didache aflăm că se pot alege și alte variante, dacă biserica acceptă.  (Apropo "John  Smyth unul din fondatorii  Bisericii baptiste în 1609 a fost botezat prin stropire împreună cu ceilați din comunitatea respectivă" ne spun unii istorici ai bisericii ).

Botezul nu este un lucru oarecare ( este considerat sacrament în Biserica Catolică) este un ritual sacru deci nu putem să-l facem  după cum il taie capul pe fiecare și în orice condiții sau în bătaie de joc. Mai ales  non-denominaționalii (independenții) au tendința de a trata orice "la liber" cu nepăsare și lipsă de respect.  

Decent  ar fi ca fiecare biserică să aibe un baptistier , să nu se facă improvizații gen cadă de baie, vană gonflabilă etc. pentru că botezul este un act sacru, nu este ceva banal unde poți să faci improvizații.  În plus se fac de obicei fotografii, filmări, cum vei privii peste 10-20  de ani imagini cu botezul tău improvizat în cada de baie sau vana gonflabila ? Este ceva neserios , adică iți instalezi ditamai scena, cu instrumente de tot felul și lumini colorate dar botezul îl faci într-o văniță gonflabilă așezată lângă scenă....asta nu arată deloc pocaință ci mai degraba lipsa ei !

..

Costel teolog ortodox despre obiceiurile păgâne din Biserica Ortodoxa și închinarea la moaște

 

                    Închinarea la moaște este idolatrie

Care este Biserica Creștină adevărată ?

 

Biserica creștină autentică a fost inființată de Isus Hristos și de apostoli în anul 33 (primul secol) când de Rusalii ,Duhul Sfânt sa coborât peste mulțimea adunată să asculte Evanghelia . Despre  Învațătura și practica  acestei biserici ne vorbește  Noul Testament. Ce putem găsi în practica Bisericii Primare ?

  - Propovăduirea Evangheliei lui Isus Hristos și inființarea de biserici locale (Matei 9:35) .

  - Minuni, vindecări prin Duhul Sfânt înfăptuite de Hristos și de apostoli pentru a întării credința creștinilor (Fapte 5:16) .

  -  Fapte bune , întrajutorarea celor aflați in dificultate  ( Fapte 2:44-45) .

   Și ce a urmat ? A rămas Biserica Creștină la aceste valori sau nu ? 

Să începem cu un scurt istoric .

Unele schimbări sau petrecut în secolele II, III dar cele mai importante au fost începând cu secolulul IV când împaratul Constantin a convocat  sinoadele ecumenice cu participarea liderilor , episcopii bisericilor locale. În aceste sinoade sa decis pe lângă clarificari de ordin  doctrinar constituirea unei biserici unice cu o conducere centralizată, cu numele de Biserica Catolică adică universală (vezi crezul catolic) . Autoritatea în materie de credință, doctrină fiind plasată în mâinile ierarhilor Bisericii oficiale.

A urmat introducerea de dogme noi precum cultul sfinților, al icoanelor,moaștelor, al fecioarei Maria etc. 

În anul 1054 biserica "cea una" sa divizat în două Biserica Răsariteană sa separat de Catolicism luându-și numele de Biserica Ortodoxă. 

                                                   

                                            

În secolul XVI în urma devierilor scandaloase de la învățătura Scripturii a Bisericii Romano- Catolice apare mișcarea de Reformă inițiată de Luther în 1517 în Germania , apoi de  Calvin în Franța care fiind respinsă de Papa a dus la înființarea Bisericii Luterane , respectiv Reformate.

Urmează Reforma Radicală inițiată în Elveția de anabaptiști în 1526 , apoi baptiștii in 1609 in Olanda  etc.  care au reintrodus botezul adulților și alte practici specifice primului secol,.

   Și ce avem astăzi ? Mai sunt bisericile de astăzi copii fidele a celei din primul secol ? categoric nu. 

   Bisericile seculare au introdus închinarea la sfinți , icoane, moaște, au liberalizat la maximum creștinismul, prin introducerea obligatorie a botezului copililui mic (la 40 zile) toți urmașii ortodocșilor și catolicilor devin automat creștini cu numele și cam atât. Unii la maturitate se apropie de valorile creștine alții le resping rămânând creștini numai în statistici .

   Bisericile luterane și calviniste, cu botezul copiilor mici la fel ca ortodocșii si catolicii (cu excepția dogmelor ) majoritatea practică un creștinism formal.

                                               

   Neoprotestanții având ca fundament al credinței doctrina lui Luther , Sola Scriptura și Sola Fide , iar Scriptura interpretată după doctrina protestantă Sola Fide - Numai credința , mulți ramân la credința teoretică, resping faptele ca nesemniflicative ," fac fapte bune cei care au acest dar, chemare" spun unii . Merg pe logica că din moment ce conform doctrinei "esti sigur mântuit doar prin credință" la ce-ti mai trebuie fapte ... Nu că neoprotestanții în totaliltatea lor  nu își ajută semenii, ci în sensul că faptele nu sunt unanim acceptate ca o normă (obligație) care să facă parte din dogma bisericii. Aici vedem diferența seminficativă dintre învațătura și practica Bisericii creștine primare care punea un accent deosebit pe fapte și cea protestantă bazata exclusiv pe credința teoretică. Oare creștinii din primul secol își ajutau semenii cu tot ce aveau pentru a fi mântuiți sau pentru că Hristos și apostolii le-a impus să facă asta pentru că era un principiu fundamental al creștinismului  ? mai curând a doua variantă.

 Dintre cultele existente azi singurele care se apropie de modelul Bisericii Primare autentice sunt Menoniții și într-o oarecare măsură "Armata Salvării" , iar in privința lucrării Duhului Sfant unele biserici penticostale . Atât Menoniții cât și cei din  Armata Salvarii locuiesc majoritatea în SUA și sunt doar câteva biserici în România. Altfel la show-uri religioase ne pricepem toți.

.

   

      

Tony Berbece și neoprotestanții acuzați pentru ajutorarea săracilor ortodocși