Care confesiune din prezent este cel mai fidelă creștinismului bisericii primare ?

 

Mai multe culte din prezent se revendică ca fiind descendente ale bisericii primare din primul secol, dar în realitate puține se califică pentru acest titlu.

 Biserica Ortodoxă deși se pretinde descendentă nu se califică pentru că în Biserica Primară nu existau preoți, liturghii, cultul icoanelor, al sfinților, al moaștelor etc. Nimic din toate acestea nu se regăsesc în Noul Testament varianta originală, ortodocșii și catolicii nu sunt copia fidelă creștinismului primar așa cum se pretind. 

Protestanții luterani și reformați au la bază doctrina concepută de Luther respectiv Calvin..biserică de stat , liturghii, creștinism lumesc, nu acestea erau caracteristicile bisericii din în primul secol .

Neoprotestanții baptiști, adventiști, penticostali, etc. au ca fundament doctrinar aceiași dogmă protestantă cu îndreptățirea și mântuirea numai prin credință.

 În Scriptură nu există o doctrina clar exprimată precum cea protestantă ci există un amalgam de afirmații de la diverși apostoli și evangheliști. Luther a extras de acolo ce a dorit el și a marginalizat epistolele cu care nu a fost de acord...aici se desparte creștinismul primar de cel protestant.

 

 Singura confesiune creștină care a păstrat într-o proporție seminificativă creștinismul Bisericii Primare au fost Anabaptiștii și urmașii acestora.

 Anabaptiștii sunt o grupare care s-a format în țări din Europa de vest în anul 1536 întemeietorul mișcării a fost Menno Simons  fost preot catolic. Deși teoretic anabaptiștii au fost considerați că aparțin de ''familia'' protestantă aceștia au fost crunt presecutați de luterani, calviniști și catolici deoarece au existat deosebiri semnificative  între credința anabaptistă și creștinismul lumesc luteran, respectiv calvinist.

 

În prezent urmașii anabaptiștilor menoniții se împart în 3 grupări :

 

 Menoniții  radicali numiți și Amish aceștia din dorința de a aplica separea de lume în mod extrem refuză conectarea la electricitate , folosirea mașinilor și utilajelor agricle moderne, au o îmbrăcăminte după moda secolului XVIII , bărbații căsătoriți poartă barbă,  nu au televizoare sau telefoane , separare totală de lume. 

 

Menoniți

 

 Menoniții moderați în schimb au acres la tehnologia modernă, pot folosi curentul elctric, au mașini personale, telefoane, unii au televizoare, internet dar cu restrictii , sunt integrați cel puțin parțial în societatea contamporană...Toți menoniții sunt pacifiști refuză servicuul militar .

 

Spre deosebire de menoniți, baptiștii sunt total integrați în societate , sunt incoroprați în armată, participă la războiaie, cei din SUA poartă arme, au televizor în casă și internet. 

În ce privește credința baptiștii cred în doctrina luterană a justificării prin credință  minimalizează importanța faptelor, în timp ce menoniții cred că faptele sunt dovada nașterii din nou. 

   

În România biserici de menoniți există la Suceava și în București.  

Anabaptistii nu copiaza crezul catolic privind mantuirea prin fapte , ei combina crezul în mantuirea prin harul divin cu ceea ce spune Iacov despre nesesitatea faptelor bune si deasemenea mesajul lui Hristos din Matei 25, ei nu consideră faptele ca fiind facultative (precum protestantii) ci o îndatorire morală pentru creștini. 

                                                                   Hutteriți

Huteriții sunt o ramură creștină a anabaptiștilor, înrudiți cu amishii și menoniții. Fondată în secolul al XVI-lea de Jakob Hutter, mișcarea se remarcă prin pacifism  și o viață  comunitară (fără proprietate privată). Majoritatea hutteriților locuiesc în SUA și Canada. 

Cu câțiva ani în urmă un pastor baptist spunea de la anvon citând din Faptele Apostolilor 2 : 45 ''Își vindeau ogoarele și averile, și banii îi împărțeau între toți, după nevoile fiecăruia''  , ''Astăzi nu mai este posibil așa ceva..''...

 Nu este posibil la baptiști dar este posibil la alții precum hutteriții .

 Chiar dacă urmașii anabaptiștilor sunt văzuți de societatea modernă ca niște ciudați datorită regulilor extreme pe care unele comunități le au , ei sunt singurii creștini care păstrează câteve principii sacrosante ale Bisericii Primare, viață de sfințenie, dragoste frățescă , fapte bune ca dovadă a nașterii din nou și separarea de lume.  

 

 

 

 

.